浅谈少儿广播节主持技巧

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  • 时间:2019-03-11 12:24
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汉语人名不仅是一种身份标识,更是一种文明标识,往往深沉地储藏着取名者所赋予的深入文明意思。我国摩登社会日新月异,引介了不少西方文明肉体,但人们仍被中国传统文明中主流文明的儒家文明深深影响,其厚重的肉体理念更是被传承于摩登大学生的汉语人名中。这些人名透射出丰裕的儒文明肉体气味,折射出儒家人生代价观,寄予着美好深远的祈愿。【关键词】汉语人名;言语;肉体理念;代价取向;儒家文明前 言儒家文明是中国传统文明的重要组成部分,深深渗透社会糊口的各个方面。而作为一种文明标识的汉语人名,也被深深地烙上了儒家文明印记。笔者抽样考察了200名在校大学生,此中,男生85名,女生115名;汉族165名,少数民族35名;城市97名,乡村103名;干部家庭88名,工人家庭51名,打工务农家庭61名。考察剖析发觉,有近70%的人名凸显着深入的儒文明肉体和代价理念,充足转达出踊跃出生避世,外美内修,“穷则独善其生,达则兼济全国”的肉体理念。具体包孕五品种型。1、能者理念,能人强士的代价钻营即经由过程人名寄蕴能人理念。这是汉语人名最传统、最突出的肉体理念,是典范儒文明思维精华的体现,它充足地体现着踊跃出生避世、一展志向的肉体情怀,转达朝上进步激进的人生观。1.1建功立业、兴邦定国的治世肉体。可分为以下几组举行探求:①组:徐泽州(泽州:举国泽被恩德)、胡泽民(泽被万民)、孙富贵(富贵:使中华光荣)、王万熙(万熙:万民熙乐)、周晓魁(魁:众人之魁首)、李想(弘远理想)。②组:苏国荣(国荣:振国荣国之志)、董兴华(兴华:复兴中华)、廖国宇(国宇:志在国度全国)、查雄伟(雄伟:雄巨宏愿)。③组:张国飞(国飞:为国而起飞)、丁勋(勋:为国建立功劳)、高佑兵(佑兵:以武庇佑治国)、张禹江(禹江:寄寓大禹治水的济世之才)。④组:邓传兵(传兵:传令带兵之能将)、李剑烽(剑烽:借宝剑和战火意味武将)、蒋杰(杰:国之英杰)、张国俊(国俊:国之豪俊)、钱志臣 (志臣:志在成为治国能臣)、展国英(国英:治国英才)、李富民(富民:使人民富裕)。综而观之,四组人名均包含着巨大的治世肉体,明示着用名者将来能磨砺出杰出文才或武才,踊跃地为国建功立业,成为存在雄才大略、功劳卓著的治国精英。这种治世肉体理念在语义表白上常采纳四种方式:一是直陈法,即独自借助人之名举行表白,如展国英。二是谐音法,即经由过程姓名合音的读音,举行谐音表意,如:李想。三是意味法,如:李剑烽。四是故事法,借助神话传说、民间传说、汗青典故中取材明示其义,如:张禹江。1.2兴家望族、大红大紫的耀家肉体。这种人名多表白复兴家室、家庭温柔之意,如:史家富(家富:令家室饶富)、冯贵如(贵如:使家庭富贵快意)、杜祖阳(祖阳:令先人宗族光荣昌盛)、曾耀宗(耀宗:光宗耀祖)、钟家辉(家辉:令家庭增光添彩);蒋家美(家美:使家庭和美幸运)、何家顺(家顺:家庭温柔、和气)。在表意体式格局上,较多采纳直陈法,如家辉、家祥、祖阳等。别的也采纳谐音法,如史家富(谐音使家富),曾耀宗(谐音真耀宗),和家顺(谐音百口顺)。1.3自主自强、果敢独孓的强人肉体。一是自主肉体,如:罗立、王果、韩本自等;二是勇者肉体,如:杨猛、张强、吴永强、施勇等;三是韧者肉体,如:万毅、姚毅然、李岩、赖松乔、李禹江、罗恒菊、江雪梅等。其表意法也有四种:一是直陈式,间接借助其名陈说。如罗立、张强等。二是意味式,借助事物隐喻人名外延。如罗恒菊、江雪梅、赖松乔,借助菊、梅、松木、乔木等动物意味顽强不屈的肉体。三是比拟式,如:胜磊(说服坚硬高拔的岩石),超凡(超越巨大)。2、达者理念,爽朗乐观的爽朗肉体此中有转达愉悦人生、阳光心态的,如:沈悦、许乐、和笑开、杨光等。也有转达办事恬然、得意洒脱的,如坦然、赵达、赵潇云(象洒脱的白云)等;还有描画希冀美好将来的,如:李明江、徐月秋、王瑞雪等,经由过程对优美景物和征象的描摹举行通达肉体的昭显。3、圣者理念,善美儒雅的正人钻营圣者理念就是一种善美仁和的肉体理念。3.1康矫健美的外美气质。这种名字非论男女都突出地转达出身材健康硬朗,容貌俊美动人的期望。男性多强调阳刚之美,如:包广帅、严巍、李俊、许彪、郭永康、俞壮、李威虎等。女性多强调阴柔之美。如杜绍婷、高真琰、李佳沫、周莉、谢嘉蓉、李丽聂、绮凤等。在表意体式格局上,多用直陈式,如:巍、彪等;意味式,如:绮凤、嘉蓉、等。3.2真善仁和的内美质量在摩登大学生人名中,仁义礼智信五种正人风范,均有浮现。3.2.1高雅儒士风姿。有直陈式的,如:钟文静、胡纯、翟雅心、韩儒音等;有兴寄式(借物咏怀)的,如:李玉(如美玉普通雅洁)、张涵(较有外延涵养)、林兴羽(象白羽同样俗气、高洁),杜月香(象玉轮同样芬香)等。3.2.2战争仁爱质量。有直陈法的,如:阮成美(有正人成人之美的仁爱质量)杨永和(家国永远祥和安泰)毕平(乞求战争安好)等。有比兴寄予的,如:凌向鸽(以白鸽意味战争)、何春燕(似春燕带来暖和和盎然蓬勃的生气)。还有故事法示现的,如:樊尧和(尧和:巴望逢着如尧帝时清和圣明的时代)。3.2.3正道直行、重义轻利的时令。其人名通常转达邪气与豪杰肉体,带有强烈的团体豪杰主义和名人认识。如:郝剑君(其名暗示要成为秉剑直行的正人);晋颜(嵌入颜回之名,慕成高洁人);李宁(间接借体育明星李宁之名,渴求能成为体操明星);自牧(敬慕杜牧);这种名字多用直陈式,如:郝剑君;嵌名式,如晋颜;借名式,如李宁。3.2.4重礼重德的伦理情怀。如:高淑贤(贤淑)李敬(礼让敬人,亦受人尊重)。此间,有对男性伦理要求的“三纲”(忠、孝、悌),如:许贤、王忠、孔家顺、李孝宁等;也有对女性要求的“四德”的映现。如杜德容、王言谦、宋仪等。3.2.5广博多才、聪慧敏慧的内美气质。有的重视文才,如:博文(广博强文)、智灵(慧质灵智)、逸飞(八斗之才)、晓书(知书达理)等;有的重视武略,如:武毅;有的钻营通才,如:文武、翰博等。此名多用直陈式,如博文;也有意味法,如龙、凤等。3.2.6老实守信之风。如:王楷诚,其名直陈正直做人,诚信务实。又如:史耿,转达出做一个秉性耿直者的心声。需要留意的是,许多名字是几种儒文明义项的糅合。如:“王安义”其名既有心愿终身平安之意,又有领有正义之品。凡此种种,再也不赘陈。结 论经由过程对摩登大学生姓名文明的考核,不难发觉,非论得名者的出身布景怎样,高行蹈世、乐观朝上进步、安不忘危、渴求名誉位置等儒家肉体均不同水平地得到体现。但值得留意的是,我们亦发觉此间更重视于团体涵养行为方面,而对国度民族的肉体意念慢慢在淡化。大学生人名文明的国民肉体对中华民族的巨大复兴,有着深远意思,有识之士应出力提倡传承。【参考文献】[1]王洪永.名字的文明意蕴[J].语文教养与研讨,1999(6).[2]李道湘,于铭松.中华文明撮要[M].上海:上海三联书店,2007.[3]叶朗,费振刚,王天有.中国文明导读[M].北京:糊口.念书.新知三联书店,2007.[4]马敏.中国文明教程[M].武汉:华中师范大学出版社,2007.[5]姓名与中国文明[M].北京:中国人民大学出版社,2008.

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